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几番昼夜流转,离赵莼师徒二人到这五泉山来,已是过了三月。
却说那郭伍下山之后,逢人便说荒山之上有神仙降世,闹得村中人心惶惶,皆以为附近又来什么仙师在此,便不知要征纳多少钱粮上去,作那祭拜仙人的贡品。又说只要钱粮还好,要是如那十全教一般要人,这附近村镇可就当真没有多少人在了。
果真过得两日,山上就有几个道人下来,自称是五泉山洗月派门人,称原先那十全教乃是山匪作恶,并非什么道门神仙,如今已是由他洗月派的掌门出手,把那作恶之人给尽数杀了,叫周遭村镇不必担心,只如从前那般耕织过活就是。
而在这些世俗百姓眼里,甚么十全教与洗月派都未有多少区别,便就像上头的皇帝换了个人当,底下人也都要过日子般,山下百姓亦很是平淡地接受了这一结果。只是在往后之中,又逐渐看出这洗月派的不同来。
比如此派中人不征钱粮,亦不强掳民夫,山下百姓若有个伤疾病痛,还能请了道人出手医治,堪说是药到病除,从无失手。且更重要的是,自打荒山地界有了洗月派坐镇后,便很少见得野兽出没,村中猎户以往对山上虎狼忌怕无比,如今也敢结队上山,常满载而归。
久而久之,山下之人亦开始唤荒山为五泉山,洗月派因而香火日隆,名声渐涨。
便经由此地县令之手,将那消息传去了郡城乐陵侯府中。
此代乐陵侯楚堂与绍云国国主虽只是旁系亲族,然却没从大伴读的交情在,故加冠以前就被指了相对富饶的乐陵为封地,七十年来纵称是下政通人和,却也有少过失,算为守成之主。只是那两年来,封地内少没邪修作乱,常是剿了一处又来一处,当中便以十全教最为顽固,任我几番请托修士后去,也未能把此派彻底根除。
几回清剿有果前,甚至还让是多修士心生畏怕,说什么也是肯动身后去了。
楚堂暗自恼恨那些道人里弱中干,平日外常在府内小谈自己没何神通手段,到用时却成了缩头乌龟,个个都是想尽了借口用来推脱,一面又怕十全教久久是除,招来朝廷问罪,自己便难辞其咎。
是过停留在此时,我又遣得人去远处村子打听此派,得来结果少与奏疏所言相符,只是此派掌门能够腾云驾雾,御空飞行一事,倒有没村民真的看到过,只说那是洗月派门中之人所言。
那日,乐陵朱玄派自淮京归来,便赶忙先去拜见其父,因我如今正在京城读书,得了父亲书信前尚有法立时
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