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他们身上浅浅笼着一层淡金光辉,并非在衣裳表面,而是深蕴于肌肤表里。
除却这层光泽外,倒是没有任何异常与特别之处。
顺着天路而行,重霄世界的强者早已等候在即,曲意棠见此异状,顺势便问了出口。
“此乃大道功德。”施相元浅浅颔首,颇为满意,“助一方小世界脱离失落溃灭之危,拯救的生灵又何止万万,这是天道的嘉奖,尔等安心受下即可。”
功德这一说众人都不算陌生,重霄世界内以灵根道法为仙道主流,但在其余世界中,不乏有另外直指大道的法门,功德修士便是其中之一,且佛修与之也有不小的牵连。
在各大宗门对功德修士的记载中,他们修行境界只与灵根一道略有不同,不曾有练气之类锻养肉身的步骤,而是通过正身、布施、慧世、除恶等扶助世间良善,摒除罪恶邪念的方式积攒功德,等到悟出慧心,便可自然而然筑成道基,脱离凡胎。
故而功德修士多是修心,视人体肉身为外物,到一定境界后,甚至会摒弃肉身,以元神魂魄存于世间,成为凡间供奉的仙神一说,是以人间香火亦是此道修士修行的一大助力因素。
赵莼等人颔首算是了解,但更知道功德修士有一弊端,那便是修行所需岁月极其漫长,多数未成大道即中路崩殂,摒弃肉身就是其中一种延长寿元的特殊方式,同时又因为人间供奉仙神大多虔诚,奉一主而不侍二者的缘故,两位功德修士若定下香火在一处地界时,还会因争夺供奉而大打出手。
此外,功德又有等阶之高低,正身与布施功德乃最简单最易得的种类,同时也是此道修士积累最多的一种,互相之前可厮杀掠夺,所以功德修士大多独来独往,甚至没有师徒传承一说。
至于大道功德,赵莼等人却是心觉纳罕。
在宗门记载内,并未有此种功德的介绍。
施相元何等眼力心怀,见状捋须淡笑一声,讲道:“大道功德不仅是功德修士毕生所求,更是天下修士视若珍宝的东西。
“它无用于修行,也对实力进境无益,但它的功用,却能让所有人为之疯狂——”
他少有地卖起了关子,还是身旁的太元掌门抚掌一笑,为众人解疑道:“大道功德的用处,在于消弭雷劫威力,帮助修士破劫证道之上。”
灵根修士有三轮固有劫数,其为成就真婴期的道种三九雷劫,成就通神大尊时的悟道六九雷劫,以及修行圆满飞升天外的破界
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