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归合之道,在于筑道台,凝神魂之像,至圆满境界,便可化出道种,点化即能成婴。
此之谓真婴。
在裂神术中,第二元神不过为虚神,无法像主元神那般助力神魂化出道种,是以就算上古修士有第二元神在身,也不会因此成就第二真婴,乃至于耸人听闻的第二道外化分身!
可自身识海内的两枚元神都是实体,更无主次之分……
赵莼心中微动,有奇思异想生出,但思及自己离那般境界尚远,遂按下不表,只心中多了几分快慰。
所谓置之死地而后生,莫过于此。
“如今神通已成,也该试试那造化神通法光,一举突破分玄境界了!”
她静心坐定,真元于体内运转周天,感受那澎湃涌起的力量,赵莼却是奋力将其压下。
若说归合之道重于道台神魂之像,分玄之道则在乎于元神对真元的驭用。
在练气境界时,道修法则就有上下丹田融合的指引,然而至凝元期时,修士元神与真元实则仍旧有所分隔,神府与下丹田灵基各司其职,为修士本身所统率召令。
成就分玄后,以识海神府为核心,脐下三寸下丹田为修行之本,再在头顶百会穴、两掌两足之心处化出次灵府,自此无须坐定,修士也可自行吸纳灵气入体,借以炼化修行。
此之谓神肉合一。
而元神召令真元有成的征兆,即为真元化光,亦是分玄境界的标志。
修士到这一修为境界,上有识海神府镇压,下有丹田固体,肉身五处次灵府连通经脉穴窍,即便元神离体,没有识剑等物相护持,也能维持三月不灭。
赵莼不由喟叹一句,怪不得修道者眼中断肢一事十分紧要,五处次灵府少一处,则实力大减,肉身之威不足,修行速度亦为之大大减缓,比肢体健全之人,更是多番不如。
她复又压下心中杂念,屏气凝神感受突破契机的到来。
摘星楼中不知日月交替,但心下微微掐算,便知约莫三日过去。
三日内,她通身精气神业已调息至饱满,看似平静无波的灵基液池内,似乎正在酝酿一场惊涛骇浪。
蓦地,一层浅浅涟漪荡开。
继而激浪生出,不断向外圈拍击而去。
契机来临!
赵莼丝毫不敢慢待,牢牢将此契机把握。
识海、丹田、次灵府,如此顺序牢记于她心头
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