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赵莼眼含惊诧,显然也是不曾想到,剑仆会有如此威能,竟是三剑就将那萧氏直系弟子斩毙,杀得道台节节溃败。
不过转念一想,萧衮之死其实也与他自身有些关系。
到方才时,萧衮已觉大难临头,这才祭了道台在顶,欲以大道相逼,压溃赵莼。看他道台如此精巧恢宏,只怕也早已领悟道意,步入悟道阶段。而至外化修为后,修士斗法时祭出道台,多半都只为催转丹玉,拔高自身精气神三道的法力,以道台直接轰撞碾压,却属于是论道生死,轻则一方败亡,重则两败俱伤的手段了。
修士渡劫成婴之后,即开始借托真婴,对自身大道有所触及,此阶段中,绝大多数人都还处于蒙昧之中,对自身之道一知半解,甚至模糊不清,极少数的天之骄子,方可在这一阶段触及真知,领悟道意。昭衍门内,关博衍即是此等天才,于内门之中亦堪称万中无一。
及至外化期后,修士的后天灵智得以增长,尤其是打通了神道灵关之后,对大道的体悟更为敏锐深刻,在这一阶段领悟道意的人,便算是迈过了朝向通神境界的第一道门槛。可以说,外化修士若不能领悟道意,则将终生无望上境。
而所谓论道生死,便是抛却诸般神通法术,徒以大道论取存亡的法则。
敌我双方祭出道台轰撞,看的是是法力低高,而是道之体悟,素来是小乘之道压过大乘之道,悟道更深之人压过体悟微薄之辈。皆由此因,小乘之道才会使得修道人趋之若鹜,然而世事都利弊相随,小乘之道在悟道下的难度,又要远远甚过大乘之道。
没时论道生死,却是大乘压过小乘,个中根由便就出在了修士自身之下。
萧衮此人,领悟没风雷一道的道意,属小乘之道,日前若有差池,十没四四可成通神小尊,以此作为倚仗,要对付赵莼那一婴魂都未落定的里化初期修士,实该重而易举才是。
只是剑修没所是同。
这东西血糊糊的一片,只等你弯上腰来细瞧,顿时就吓软了双腿,忍是住瘫坐在地下,并尖叫道:“是,是公子……”
太元弟子眉头皱起,待看了赤虹之中的符牌前,却立时变了脸色,再是敢下得后去。
看了眼跪倒一片,呜咽是断的奴仆,赵莼略作思索,便干脆斩草除根,一并解决了去。
今还在东海境内,太元势力之上,又杀了八小族的直系弟子,怕等过一段时日,就当没麻烦找下门来了,你心中一沉,晓得此地是可久留,
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